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历代龙纹的演变及其特色
2012-12-26 10:20:51   来源:新浪博客   评论:0 点击:

考古发现最早的龙的形象,其身体都作蛇的形状,可以说,龙是从被神化了的蛇的基础上发展而来的。例如内蒙古出土的红山文化玉器“龙形玦”。

  在原始社会的新石器时代,龙的形象已出现在某些陶器及玉器上。仰韶文化彩陶器上的龙纹装饰(图1)。头作人面形,蛇身,前有二鸟爪足。传说女娲和伏羲,是人类的创造者,保护者。“博黄土作人”和“人头蛇身”而伏羲是“蛇身人首”。这说明了蛇在原始先民的观念中,具有相当崇高的地位。考古发现最早的龙的形象,其身体都作蛇的形状,可以说,龙是从被神化了的蛇的基础上发展而来的。例如内蒙古出土的红山文化玉器“龙形玦”。(图2)作猪首蛇身。又例如三星他拉的“玉龙珠(图3)作猪首,蛇身,其颈上有长鬃,是马的形象。被神化了的蛇和被驯化了的动物相结合,便成为龙。





  原始时代的龙纹造型,结构简单,和後世龙纹相比,它的各部份器官发展还未臻完善,但缒充满生命力。在艺术创作上给人以单纯质朴和粗犷的美感。

  到了夏王朝时期,龙的形象有新的变,在夏家店文化陶器残片“一首双身”的龙纹形象,(图4)背腹有齿状的鳍,身上并有鳞片样装饰。双身龙与商代青铜器上的纹饰很相似,说明这时期的龙纹形象的确把原始时代和商代龙纹的造型联系起来。





  殷商时代,龙纹的头上出现了角(图5)。有的头部似猪,体状似虫,无角无鳞,它们较多保留了原始时代龙的形状。是红山文化龙纹特徵的延续。在殷墟妇好墓出土的“玉龙”(图6)巨首,张口露齿,身体盘曲,并有方格形纹饰,前有双足,四趾,应是仰韶文化龙形的继承。但是它头上多出了柱形双角,并且背上有齿状鳍,这是吸收了二里头文化龙纹特徵并加以发展的

  龙的形象随着时间的推移,而形状不断变化,西周的龙形较成熟,均有固定的形态。西周“玉龙形佩”拓片(图7)是典型玉龙形态。





  到了春秋战国时代,有关龙的传闻记载多了起来,和活跃的学术思想一样,春秋战国时代,龙的造型表现得非常生动活泼。

  玉器中的龙纹,身体常作扭动的姿态,流畅自如,充满活力。其纹饰在单纯的方格纹,鳞片纹外,增加了谷纹,卧蚕纹和云纹,突破了前代的古朴和神秘感。趋向精致华美和明快的造型。

  战国白玉龙形佩(图8)龙回首向背,口微启,发上卷,通体突雕卧蚕纹。战国耥龙形佩拓片(图9,10)佩形体流畅耥颈,变化丰富,除玉器外,在漆器中的龙纹经常和云气纹交缠在一起,如游丝流水,绚丽夺目。





  汉代开始,龙形改变较大。龙的整体形象极其威猛,飞动灵活。(图11)

  龙在汉代地位有了提升,在汉帝国大一统的思想影犂下,龙的传闻和说法由众说纷纭而归於划一。龙,鳞虫之长,能幽能明,能巨能细,能短能长,春分面登天,秋分而入渊。抽象而概括的龙,後世多以此为准。

  龙的造型,在汉代臻於定型,汉代的龙纹装饰常见於墓室壁画,画像砖、金、银、铜器、漆器、玉器、瓦当。而铜镜中的龙经常作四灵之一出现。“龙纹瓦当”的龙纹(图12)及南北朝“龙虎纹铜镜”中之龙纹,龙的造像是:巨首,张着大口,牙齿锋利外露,舌细长,双角细长,颈细,腹粗有鳍,尾长,四肢粗壮。(图13)





  到了隋唐时代,龙纹形象和青现手法,在继承传统基础上,朝着愈来愈精致的方向发展。龙的角分出枝叉,很像鹿角,发向上翘起,有威武之状,身上的鳞甲排列整齐细密。(图14)初唐盛行的龙耳瓶,无论单耳或双耳,皆作龙口衔住器,长条龙身贴於器肩上(图15),耳即是实用的把手。

  双龙耳由肩部支撑着,有力地衔住盘口,头颈上的唐代涡漩纹式鬃毛,充满力量地宜矗立着,造型雄健而有气势。富得拍卖行有限公司曾在网上拍卖过此瓶。

  宋代盛行云龙,一般有三爪,四爪。五爪为皇帝专用。龙形有坐龙,行龙,昇龙(图16),蟠龙(图17)降龙等。



  五代和宋的龙纹,已总结出一套画龙的经验,画龙者,折出三停,分成九似。所谓 “三停”,是指从龙的头部至膞,自膞至腰,自腰至尾三个段落。所谓“九似”,是指集成了历代龙的形象,“角似鹿,头似骆,眼似鬼,颈以蛇,腹以蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛。”

  从此,龙的形体状貌,便完全齐备,後世绘龙都以此准。

  宋代绘的龙,雄健凶猛,但工艺美术作品上的龙纹,则多以图案化的手法表现,使人有一种亲切感。

  宋镂雕蟠龙环(图18)是仿汉玉器中之精品,但和汉代原型(图19)相比,也是圆润流利有余,而无其劲健之气。这是时代风气使然。





  元代龙纹,矫健有力,龙纹在体态上,大都呈小头,细颈,四足露骨有力,而且头部描写简单,所附毛发亦较稀疏,散乱。整体感觉野而不驯,具有威猛无比的神力。(图20)

  元代对龙纹的使用有明文规定,宫中龙纹五爪。大臣之下龙纹只可以三爪或四爪,明清两代袭元制,五爪为龙,四爪为蟒。

  明代对龙的描绘,早期、中期、晚期不尽相同。

  早期 : 龙纹的描绘与元代明显的改变。

  1. 头部变大。

  2. 身躯与四肢较为粗壮,与元代露出骨架不同。

  8. 元代龙头常秃,明代则饰以浓密毛发。





  (图21)宣德青花海水白龙纹瓶,白龙回首张咀,三爪伸开,凶猛矫健,别具神韵。宋之前龙爪大多三爪,元代有五爪、四爪、三爪之别。明五爪为官器的标准。

  中期 : 从成化开始,龙纹有明颢改变,元朝及明早期显示的矫健,威猛的神态不见了。变得温驯而无野性。五等距的轮形爪,欠缺早期那种有力,尖锐的颈道。

  (图22)明成化海水云龙纹罐之盖上的龙纹。龙体修长,出没在浮云间,令人赏心悦目。

  晚期 : 明代龙纹,早期属阳刚形,矫健有力,中期属阴柔形,温驯矫弱。而晚期以嘉靖、万历为代表,此期发展出一种新的风度,改变前朝细琐的描绘,而以豪迈粗犷,不受拘泥的笔调,将龙纹简化,别有一番卒直自然的韵味。爪以剪影的勾状,背鳍大小任意安置。

  (图23)明嘉靖云龙纹罐上之龙纹局部,其龙纹动态盎然,勇猛生动。清代对龙纹的使用,以五爪为帝王专用,限制严格

  自康熙起,龙纹恢复健壮体态。



  康熙青花云龙纹瓶(图24),龙纹笔绘生动,龙体蟠曲,四肢舒展,雄健灵活,栩栩如生。龙纹的头部描绘仔细而繁复,这是清龙纹一大特色。头盖骨隆起,呈瘤状,下颚短而突出,呈方形与上颚相吻合,构成一张方形脸。

  清雍正云龙纹碗(图25)。龙张口,圆睁双目,五爪伸开一火珠,鬃发在头顶呈放射状,这亦是清代龙纹的特徵之一。明代则为简单一束向上呈斗笔状。

  清乾隆青花紫红彩龙纹扁壶(图26)。乾隆时,仿古风气极一时,可是在龙纹的描绘中仍有清代的风格。正面龙纹明代已有,清代则将其拟人化,面部描绘仔细,表情威严,龙身蟠立,四足伸张分饰两侧,姿态雄伟。

  清光绪青花云龙纹盘(图27)。清代龙纹的描绘,精雕细琢是其原则,晚期龙纹,上下颚齐短而钝,使脸部更接近四方形。繁琐的细部描绘,在精神的表现,已无法与早期相比。



  龙起源于新石器时代早期,距离今天的时间不会少于八千年。这个时期,原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了,他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来;也不单单吃那些是采拾得来的野果了,而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火,学会了用木头搭简单的房子,开始磨制石器、骨器,手工制作陶器,逐渐定居下来,从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛,自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。

  为什么鱼类穿游不居,湾鳄声形俱厉,蛇类阴森恐怖,蜥蜴形色怪异?为什么云团滚滚,电光闪闪,雷声隆隆,大雨倾盆?为什么海浪翻卷,虹贯长空,泥石流咆哮而下,吞吃人畜,所向披靡?……这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说,是无法科学解释的。

  他们模糊地猜测到,应当有那么一个力大无穷的,与“水”相关的“神物”主宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象,像一个氏族必有一个头领那样;或者说,这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现,像人要说话,要呼叫,要吃喝拉撒睡,要嘻笑怒骂一样。

  龙,作为一种崇拜现象,一种对不可思议的自然力的一种“理解”,也就从这个时候起,开始了它的“模糊集合”。

  辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”,为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存,距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内,由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米,宽近两米,扬首张口,弯腰弓背,尾部若隐若现。这条石龙,是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。(有文章称,山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画,当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表,其面目如何,还不得而知。)接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹,陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹,河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。

  龙的模糊集合过程的起点在新石器时代,经过商、周至战国时期的长足发展,到秦汉时便基本成形了。这个“基本”有两个意思,一是说构成龙的框架、要素、样式,秦汉时都基本具备了;二是说龙是一个开放的、不断纳新的系统,它并不满足秦汉时的基本成形,之后的历朝历代,直到今天,还都在不断地加减、变衍和发展。

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